整個復活節長假期大部份時間也是懶洋洋的過，其中一樣完成的，就是在書局裏打書釘看完了"陪著你走" ( http://www.openbooknet.com/show_book1.php?bookid=3099 )，這實是一本好書。
"陪著你走"內有著一個愛情故事，和一般愛情小說不同的是--這個故事是在我們所處的時空中發生的，和一般童活故事不同的是--這個故事並沒有以"王子和公主從此幸福地生活"為終結，男女主角在風景如畫的關島舉辦浪漫的世紀婚禮，之後也過著幸福快樂的日子，快樂因新生命誕生而到達頂點，可惜歡樂的氛圍只維持了了兩天，兩天後，女主角Carmen因急性腦出血，病況急轉直下，多次手術後雖能檢回生命，卻已全身癱瘓，失去語言能力，失去....失去了一切，男主角Anthony面對著這位連身邊摯愛是誰也忘了的太太，決心不離不棄，以行動實踐婚姻的承諾，一生一世"陪著你走"，叫人為之動容。
老實說，當友人介紹這本書給我時，我當時是不大願意看的，心想:
看了人家的慘事，除了自己也"慘埋一份"(同悲)及禱告外，可以做的著實不多，生活中已要面對不同的壓力，為何為要替毫不相識的人"慘"而辛苦自己呢?
勉為其難拿起來看了幾頁後，便已改觀，並且不能自拔地追看，對作者Anthony ，我實是心悅誠服。在書中，可以看到他是位對事、對人也觀察入微的人，他把病人家屬的心境勾劃得淋漓盡致，在書中很多時也找到很多共鳴，書中一篇文章剖析了一些對病人家屬來說"刺耳"的說話，其剖析有如一篇社工輔導技巧的注意事項的文章，精闢獨到，書中有不少他對人生的感悟，那些老生常談般的道理表達起來卻是常新的。
印像最深的是書中的結尾:
「既然已發生的都已發生，我只好在此時盡我所能，做到最好。 既然不幸已降臨在阿蚊身上，我只好把握機會，幫阿蚊成為眾人的亮光。 既然霖霖不能再有一般的童年，那我就給她不一樣的驕傲！」
從作者對他太太的不離不棄，我深信霖霖定能有著不一樣的驕傲!
盼望奇蹟發生在他們身上，願你也為他們禱告。
Anthony的Blog-陪著你走
http://hk.myblog.yahoo.com/carmen-anthony/
2010年1月26日 星期二
女人病得醫治的啟示 （可５：２５－３４) 梁國權先生 １４／１１／２００９
女人病得醫治的啟示 （可５：２５－３４) 梁國權先生 １４／１１／２００９
Mar 5:25 有一個女人，患了十二年的血漏，
Mar 5:26 在好些醫生手裡受了許多的苦，又花盡了他所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。
Mar 5:27 他聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳，
Mar 5:28 意思說：「我只摸他的衣裳，就必痊愈。」
Mar 5:29 於是他血漏的源頭立刻乾了；他便覺得身上的災病好了。
Mar 5:30 耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：「誰摸我的衣裳？」
Mar 5:31 門徒對他說：「你看眾人擁擠你，還說『誰摸我』嗎？」
Mar 5:32 耶穌周圍觀看，要見做這事的女人。
Mar 5:33 那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。
Mar 5:34 耶穌對他說：「女兒，你的信救了你，平平安安的回去吧！你的災病痊愈了。」
此故事是在睚魯女兒的故事的框架中
血漏病：月經問題
－健康衛生上的問題
－宗教上的不潔淨
Lev 15:2 「你們曉諭以色列人說：人若身患漏症，他因這漏症就不潔淨了。
女人的背景：
1. 已患了１２年血漏(v.25) －＞ 長期病
2. 她沒有諱疾忌醫，而是看了好些醫生(v.26)，希望得著醫治方法
3. 她沒有從那些醫生身上得到醫治，反是（１）受了許多苦、（２）花盡錢財和（３）病得更重（v.26)
醫治的過程：
- 女人在整個從耶穌身上尋醫治的過程：中不發一言，可以說是十分鬼崇
- 有人認為女人要待３４節耶穌說完了那話才得醫治，而不是在摸了耶穌後便立刻得醫治
（此看法引來困難： 如何解釋30節－耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去？）
- 幽默： 為何耶穌沒有設密碼？祂的能力可以不問自取
女人在得醫治後：
- 耶穌要找她出來
- 就恐懼戰兢 （v.33)
故事的教訓：
1. 耶穌仍是希望
女人：久醫不好的病
對我們來說： 一些難以解決、或許是已經預計是一生中難以擺脫的負擔、問題
（例如：身體上的病、家中成員的賭癮）
＝＞要緊記在山窮水盡中，耶穌仍是希望，祂可是絕望中的一線希望！
2. 要有信心
其實估計當時人頭湧湧，不少人也該碰到耶穌，卻只有她得到醫治
關鍵：”你的信救了你”（5:34)
＝＞得幫助的最基本卻是最要緊的元素是對上帝的信心！
並非事奉有多落力，也不是奉獻的金額有多大
３．耶穌並不可怕
- 女人在醫治過程中表現鬼崇、不想人知
- 她的病讓她被歸入不潔淨的類別－＞影響了她的宗教和社交生活
- 現代人腦海中常常播放的一段說話： ”我冇用．．．”
- 最真的事不會在祈禱會內講
- 主耶穌不但責備女人，這次更用”女兒”（而不是用常用的”婦人”）來稱呼那女人
＝＞主耶穌並不可怕
結語：
若遇上那些看似不可能解決的問題／境況時，把之帶到耶穌面前，要有信心，也不用怕來到祂面前，耶穌是那位滿有溫柔、願意接納人的主
Mar 5:25 有一個女人，患了十二年的血漏，
Mar 5:26 在好些醫生手裡受了許多的苦，又花盡了他所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。
Mar 5:27 他聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳，
Mar 5:28 意思說：「我只摸他的衣裳，就必痊愈。」
Mar 5:29 於是他血漏的源頭立刻乾了；他便覺得身上的災病好了。
Mar 5:30 耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：「誰摸我的衣裳？」
Mar 5:31 門徒對他說：「你看眾人擁擠你，還說『誰摸我』嗎？」
Mar 5:32 耶穌周圍觀看，要見做這事的女人。
Mar 5:33 那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。
Mar 5:34 耶穌對他說：「女兒，你的信救了你，平平安安的回去吧！你的災病痊愈了。」
此故事是在睚魯女兒的故事的框架中
血漏病：月經問題
－健康衛生上的問題
－宗教上的不潔淨
Lev 15:2 「你們曉諭以色列人說：人若身患漏症，他因這漏症就不潔淨了。
女人的背景：
1. 已患了１２年血漏(v.25) －＞ 長期病
2. 她沒有諱疾忌醫，而是看了好些醫生(v.26)，希望得著醫治方法
3. 她沒有從那些醫生身上得到醫治，反是（１）受了許多苦、（２）花盡錢財和（３）病得更重（v.26)
醫治的過程：
- 女人在整個從耶穌身上尋醫治的過程：中不發一言，可以說是十分鬼崇
- 有人認為女人要待３４節耶穌說完了那話才得醫治，而不是在摸了耶穌後便立刻得醫治
（此看法引來困難： 如何解釋30節－耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去？）
- 幽默： 為何耶穌沒有設密碼？祂的能力可以不問自取
女人在得醫治後：
- 耶穌要找她出來
- 就恐懼戰兢 （v.33)
故事的教訓：
1. 耶穌仍是希望
女人：久醫不好的病
對我們來說： 一些難以解決、或許是已經預計是一生中難以擺脫的負擔、問題
（例如：身體上的病、家中成員的賭癮）
＝＞要緊記在山窮水盡中，耶穌仍是希望，祂可是絕望中的一線希望！
2. 要有信心
其實估計當時人頭湧湧，不少人也該碰到耶穌，卻只有她得到醫治
關鍵：”你的信救了你”（5:34)
＝＞得幫助的最基本卻是最要緊的元素是對上帝的信心！
並非事奉有多落力，也不是奉獻的金額有多大
３．耶穌並不可怕
- 女人在醫治過程中表現鬼崇、不想人知
- 她的病讓她被歸入不潔淨的類別－＞影響了她的宗教和社交生活
- 現代人腦海中常常播放的一段說話： ”我冇用．．．”
- 最真的事不會在祈禱會內講
- 主耶穌不但責備女人，這次更用”女兒”（而不是用常用的”婦人”）來稱呼那女人
＝＞主耶穌並不可怕
結語：
若遇上那些看似不可能解決的問題／境況時，把之帶到耶穌面前，要有信心，也不用怕來到祂面前，耶穌是那位滿有溫柔、願意接納人的主
2010年1月25日 星期一
防治頸椎問題：十點十分操
在辦公室工作，頸痛是很常見的問題，其實這除了是因為在辦公室工作長期保持同一姿勢導致的肌肉疲勞和勞損外，又或還有就是我們日常生活中很少會讓頸部後面肌肉群得到鍛練而引致肌肉退化，所以要改善頸痛問題，最快、最安全、最方便的方法就是針對鍛練這些肌肉，以下影片中的十點十分操看來雖很簡單，但我試後，效果真的是驚人的好，其實，不要少看這動作，第一次做時，開頭數下做得很輕鬆，但做了十下左右已覺得很酸了，大家不妨試試，看看效果如何吖!
http://v.ku6.com/show/2ASCQTsepFvK-3MF.html
防治頸椎問題：十點十分操
⊙ 技術要求：
開始部分：身體先挺直站立，收下頜、挺胸收腹。兩腿直立，兩腳尖朝前。雙手側平舉，像在鐘表中時針、分針的9點15分的位置。
練習部分：雙手從側平舉（9點15分）舉到10 點10分處。當你認真地反復若干次後，會感到頸部後面的肌肉酸脹。
⊙ 練習要點：
全身挺拔，雙手似鳥飛上下運動，做100次~200次。
⊙ 練習時間：
每天做一次。
⊙ 練習作用：
對頸椎關節、肌肉是一種綜合鍛煉。可緩解頸部許多問題，對患有頸椎問題的女性是一種很好的練習手段。對中老年人的肩周炎也有一定的療效，是一種非常理想的頸肩康復手段。
(錄自http://vip.book.sina.com.cn/book/chapter_46663_33282.html)
http://v.ku6.com/show/2ASCQTsepFvK-3MF.html
防治頸椎問題：十點十分操
⊙ 技術要求：
開始部分：身體先挺直站立，收下頜、挺胸收腹。兩腿直立，兩腳尖朝前。雙手側平舉，像在鐘表中時針、分針的9點15分的位置。
練習部分：雙手從側平舉（9點15分）舉到10 點10分處。當你認真地反復若干次後，會感到頸部後面的肌肉酸脹。
⊙ 練習要點：
全身挺拔，雙手似鳥飛上下運動，做100次~200次。
⊙ 練習時間：
每天做一次。
⊙ 練習作用：
對頸椎關節、肌肉是一種綜合鍛煉。可緩解頸部許多問題，對患有頸椎問題的女性是一種很好的練習手段。對中老年人的肩周炎也有一定的療效，是一種非常理想的頸肩康復手段。
(錄自http://vip.book.sina.com.cn/book/chapter_46663_33282.html)
2010年1月24日 星期日
做多一點點（路6:27-38) 李炳光牧師 ２３／１／２０１０
昨天週六早堂的講員是李牧光牧師，今次是第二次聽他講道，記憶中還清楚記得兩年前他在農曆新年前的那篇關於更新的道（ http://rabbitk.blogspot.com/2008/06/43914-17.html ），事實上，在銘恩堂中，總是有很多機會聽到好的講員（不論是外來的或是本堂的）講道，但不少已忘得八八九九，但不知為何，我卻是對他印像深刻，這次的講道也實是教人印像難忘的。
路6:27-38
引言：
- 曾在學校講道後，被老師在課堂上唱反調，認為基督教倫理的標準是強人所難的標準，是Impossible Ethics
=>講道主旨：基督教倫理帶來的是強烈的挑戰感，是積極的標準！
太５：４１ 第二里路主義
基督教的愛－－神性的，超越單純情感的愛
希臘文：Agape
愛你愛的人（如太太／丈夫）不用教也能做到，但愛仇敵則很需要靠基督的恩典
技巧：專注於其好的地方
最醜的人，也有其美麗的地方
最壞的人，也有其好的地方
１．積極的基督教倫理－－原則： 你 們 願 意 人 怎 樣 待 你 們 、 你 們 也 要 怎 樣 待 人 。 （太６：３１）
ｖｓ
消極－－拉比／希臘學者：己所不慾，勿施於人
2. 比好還要好一點
耶穌： 你比一般人能好多少？
成績表： Fair->Good->Very Good->Excellent
兩”大字頭”快餐店的口號：
做足一百分 vs. 挑戰無盡分
保羅： 以善報惡～炭火堆在他頭上
12:20所以『你的仇敵若餓了、就給他吃．若渴了、就給他喝．因為你這樣行、就是把炭火堆在他的頭上。』
第二里路背景：
羅馬兵丁有權隨時要求猶太人替其背負東西走一里路，只準一里，不能要求人走多
基督的要求： 盡心、盡性、盡意、盡力！
１．愛神 ２．愛人如己
財主的故事： 已做得足夠，但當耶穌還要求他要變賣產業賙濟窮人便退卻了
講員常作的教導： 把主放在第二位 ＝ 不放祂在任何地位
－不要只停能在淺水，要開到水深之處
－七十個七次
－耶穌三次問彼得：你愛我比這些更深麼？ （補：該不是那麼小氣地回應彼得三次不認主，而是要他想清楚）
耶穌在十架上的表現：
不咒不罵 （第一里路）
父呀，赦免他們 （第二里路）
講員首爾講道的機會：
－五點晨禱會，信徒三點起床練詩，晨禱會時禮堂座無虛席（不是三九兩丁七），晨禱會後如常返工
１９７１：１７２人－＞現在：６萬教友，１２１間分堂
王明道：為主坐牢後獲釋後的說話－”只是愛主不夠”
第二里：
不如意－＞信靠、順服
苦難－＞喜樂
平凡－＞不平凡
成功－＞謙卑
返崇拜－＞生活中活出基督
彼後１：５－１０
殷 勤： 力賤得人敬 ， 口賤得人憎
正面例子： 馬其頓教會的樂捐
結語：
新的一年裏：
多寛恕
多關懷
多交托
多順服
多體諒
多鼓勵，少批評
多祝福，只有祝福，沒有咒詛
你 們 用 甚 麼 量 器 量 給 人 、 也 必 用 甚 麼 量 器 量 給 你 們 。
路6:27-38
| 6:27 | 只 是 我 告 訴 你 們 這 聽 道 的 人 、 你 們 的 仇 敵 要 愛 他 、 恨 你 們 的 要 待 他 好 。 | |
| 6:28 | 咒 詛 你 們 的 要 為 他 祝 福 、 凌 辱 你 們 的 要 為 他 禱 告 。 | |
| 6:29 | 有 人 打 你 這 邊 的 臉 、 連 那 邊 的 臉 也 由 他 打 ． 有 人 奪 你 的 外 衣 、 連 裡 衣 也 由 他 拿 去 。 | |
| 6:30 | 凡 求 你 的 、 就 給 他 ． 有 人 奪 你 的 東 西 去 、 不 用 再 要 回 來 。 | |
| 6:31 | 你 們 願 意 人 怎 樣 待 你 們 、 你 們 也 要 怎 樣 待 人 。 | |
| 6:32 | 你 們 若 單 愛 那 愛 你 們 的 人 、 有 甚 麼 可 酬 謝 的 呢 ． 就 是 罪 人 也 愛 那 愛 他 們 的 人 。 | |
| 6:33 | 你 們 若 善 待 那 善 待 你 們 的 人 、 有 甚 麼 可 酬 謝 的 呢 ． 就 是 罪 人 也 是 這 樣 行 。 | |
| 6:34 | 你 們 若 借 給 人 、 指 望 從 他 收 回 、 有 甚 麼 可 酬 謝 的 呢 ． 就 是 罪 人 也 借 給 罪 人 、 要 如 數 收 回 。 | |
| 6:35 | 你 們 倒 要 愛 仇 敵 、 也 要 善 待 他 們 、 並 要 借 給 人 不 指 望 償 還 ． 你 們 的 賞 賜 就 必 大 了 、 你 們 也 必 作 至 高 者 的 兒 子 ． 因 為 他 恩 待 那 忘 恩 的 和 作 惡 的 。 | |
| 6:36 | 你 們 要 慈 悲 、 像 你 們 的 父 慈 悲 一 樣 。 | |
| 6:37 | 你 們 不 要 論 斷 人 、 就 不 被 論 斷 ． 你 們 不 要 定 人 的 罪 、 就 不 被 定 罪 ． 你 們 要 饒 恕 人 、 就 必 蒙 饒 恕 ． 〔 饒 恕 原 文 作 釋 放 〕 | |
| 6:38 | 你 們 要 給 人 、 就 必 有 給 你 們 的 ． 並 且 用 十 足 的 升 斗 、 連 搖 帶 按 、 上 尖 下 流 的 、 倒 在 你 們 懷 裡 ． 因 為 你 們 用 甚 麼 量 器 量 給 人 、 也 必 用 甚 麼 量 器 量 給 你 們 。 |
引言：
- 曾在學校講道後，被老師在課堂上唱反調，認為基督教倫理的標準是強人所難的標準，是Impossible Ethics
=>講道主旨：基督教倫理帶來的是強烈的挑戰感，是積極的標準！
太５：４１ 第二里路主義
| 5:41 | 有 人 強 逼 你 走 一 里 路 、 你 就 同 他 走 二 里 。 |
基督教的愛－－神性的，超越單純情感的愛
希臘文：Agape
愛你愛的人（如太太／丈夫）不用教也能做到，但愛仇敵則很需要靠基督的恩典
技巧：專注於其好的地方
最醜的人，也有其美麗的地方
最壞的人，也有其好的地方
１．積極的基督教倫理－－原則： 你 們 願 意 人 怎 樣 待 你 們 、 你 們 也 要 怎 樣 待 人 。 （太６：３１）
ｖｓ
消極－－拉比／希臘學者：己所不慾，勿施於人
2. 比好還要好一點
耶穌： 你比一般人能好多少？
成績表： Fair->Good->Very Good->Excellent
兩”大字頭”快餐店的口號：
做足一百分 vs. 挑戰無盡分
保羅： 以善報惡～炭火堆在他頭上
12:20所以『你的仇敵若餓了、就給他吃．若渴了、就給他喝．因為你這樣行、就是把炭火堆在他的頭上。』
第二里路背景：
羅馬兵丁有權隨時要求猶太人替其背負東西走一里路，只準一里，不能要求人走多
基督的要求： 盡心、盡性、盡意、盡力！
１．愛神 ２．愛人如己
財主的故事： 已做得足夠，但當耶穌還要求他要變賣產業賙濟窮人便退卻了
講員常作的教導： 把主放在第二位 ＝ 不放祂在任何地位
－不要只停能在淺水，要開到水深之處
－七十個七次
－耶穌三次問彼得：你愛我比這些更深麼？ （補：該不是那麼小氣地回應彼得三次不認主，而是要他想清楚）
耶穌在十架上的表現：
不咒不罵 （第一里路）
父呀，赦免他們 （第二里路）
講員首爾講道的機會：
－五點晨禱會，信徒三點起床練詩，晨禱會時禮堂座無虛席（不是三九兩丁七），晨禱會後如常返工
１９７１：１７２人－＞現在：６萬教友，１２１間分堂
王明道：為主坐牢後獲釋後的說話－”只是愛主不夠”
第二里：
不如意－＞信靠、順服
苦難－＞喜樂
平凡－＞不平凡
成功－＞謙卑
返崇拜－＞生活中活出基督
彼後１：５－１０
| 1:5 | 正 因 這 緣 故 、 你 們 要 分 外 的 殷 勤 ． 有 了 信 心 、 又 要 加 上 德 行 ． 有 了 德 行 、 又 要 加 上 知 識 ． | |
| 1:6 | 有 了 知 識 、 又 要 加 上 節 制 ． 有 了 節 制 、 又 要 加 上 忍 耐 ． 有 了 忍 耐 、 又 要 加 上 虔 敬 ． | |
| 1:7 | 有 了 虔 敬 、 又 要 加 上 愛 弟 兄 的 心 ． 有 了 愛 弟 兄 的 心 、 又 要 加 上 愛 眾 人 的 心 。 | |
| 1:8 | 你 們 若 充 充 足 足 的 有 這 幾 樣 、 就 必 使 你 們 在 認 識 我 們 的 主 耶 穌 基 督 上 、 不 至 於 閒 懶 不 結 果 子 了 。 | |
| 1:9 | 人 若 沒 有 這 幾 樣 、 就 是 眼 瞎 、 只 看 見 近 處 的 、 忘 了 他 舊 日 的 罪 已 經 得 了 潔 淨 。 | |
| 1:10 | 所 以 弟 兄 們 、 應 當 更 加 殷 勤 、 使 你 們 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選 堅 定 不 移 ． 你 們 若 行 這 幾 樣 、 就 永 不 失 腳 。 | |
| 1:11 | 這 樣 、 必 叫 你 們 豐 豐 富 富 的 、 得 以 進 入 我 們 主 救 主 耶 穌 基 督 永 遠 的 國 。 |
殷 勤： 力賤得人敬 ， 口賤得人憎
正面例子： 馬其頓教會的樂捐
結語：
新的一年裏：
多寛恕
多關懷
多交托
多順服
多體諒
多鼓勵，少批評
多祝福，只有祝福，沒有咒詛
你 們 用 甚 麼 量 器 量 給 人 、 也 必 用 甚 麼 量 器 量 給 你 們 。
決戰大富翁－－貧者越貧，富者越富，一朝得志，語無倫次
闊別這個比賽七八年後，今天再次參加全港大富翁比賽，和當年的結果截然不同，這次是慘敗！唉.........
今天比賽了三場，其實感覺上運氣上還不差的，我想主要原因還是久疏戰陣吧，三場比賽也有一個共通點，就是三鋪也有人natural monopoly了深藍地段(淺水灣及太平山)，真邪惡!
第一鋪，我natural monopoly了深藍，但這卻是落敗的主因! 我一natural monpoly了深藍，另外三家即刻互trade，做起了拿黃色地段的那個人，trade完後，黃色地段還立刻起到三間屋，結果他也一放到尾，唉........第一鋪就這樣以破產結束.
第二鋪我先拿了淺藍地段，然後又natural monpoly深藍，形勢大好，但因手軟，不大感發展深藍，結果只是以數資產形式勝了......可惜.....
第三鋪則毫無還擊之力，被一個眼鏡電車男natural monpoly深藍，他還擁有其餘各大地段的地，其餘四家連trade也沒有機會，結果只消半小時，大家齊齊破產!
我發覺大富翁真的很反映人心和社會實況。
遊戲初期，大家總是有說有笑，很像朋友般，但到了中局後，互相殘殺，表面扮戰友，實際上爾虞我詐，很能反映人心的黑暗面。
另外，遊戲內貧者越貧，富者越富，為富者大都是”一朝得志，語無倫次”，貧者看在眼中，卻又”奈佢唔何”，真是完全反映了現實社會的境況！
今天比賽了三場，其實感覺上運氣上還不差的，我想主要原因還是久疏戰陣吧，三場比賽也有一個共通點，就是三鋪也有人natural monopoly了深藍地段(淺水灣及太平山)，真邪惡!
第一鋪，我natural monopoly了深藍，但這卻是落敗的主因! 我一natural monpoly了深藍，另外三家即刻互trade，做起了拿黃色地段的那個人，trade完後，黃色地段還立刻起到三間屋，結果他也一放到尾，唉........第一鋪就這樣以破產結束.
第二鋪我先拿了淺藍地段，然後又natural monpoly深藍，形勢大好，但因手軟，不大感發展深藍，結果只是以數資產形式勝了......可惜.....
第三鋪則毫無還擊之力，被一個眼鏡電車男natural monpoly深藍，他還擁有其餘各大地段的地，其餘四家連trade也沒有機會，結果只消半小時，大家齊齊破產!
我發覺大富翁真的很反映人心和社會實況。
遊戲初期，大家總是有說有笑，很像朋友般，但到了中局後，互相殘殺，表面扮戰友，實際上爾虞我詐，很能反映人心的黑暗面。
另外，遊戲內貧者越貧，富者越富，為富者大都是”一朝得志，語無倫次”，貧者看在眼中，卻又”奈佢唔何”，真是完全反映了現實社會的境況！
2010年1月21日 星期四
我的回憶不是我的
愛得深，也痛得深，離別後，甜的回憶卻交錯著甘苦，讓人不敢回望，以為已忘記的，卻又偏偏因身處的環境被勾起。這回憶是我的嗎? 回憶中的我真的是我嗎? 我不曉得，一切彷如隔世。
沒有了那段回憶的我還是我嗎?
應該忘掉還是銘記? 我不懂選，而且也不能選，因腦海已為我選擇了.
"回憶不再受制於我 我承認"
http://www.youtube.com/watch?v=e2mpVbfDZ2Q
沒有了那段回憶的我還是我嗎?
應該忘掉還是銘記? 我不懂選，而且也不能選，因腦海已為我選擇了.
"回憶不再受制於我 我承認"
http://www.youtube.com/watch?v=e2mpVbfDZ2Q
歌手: 海鳴威 泳兒
歌詞:
女：傷心的總會任性 灰心的總會用氣力歌詞:
將最好的過去 將最多的細碎 鎖到屬於你的眼睛
男：失戀的不夠耐性 失戀的不信是注定
於最黑的世界 於最光的剎那 感到屬於你的氣息
合：即使很多一起過的 想起的通通你的
為著是浪漫的愛情
男：通通都可再見 但承諾可再聽
合：什麼可不變色 Oh baby
當晚與你記住蒲公英 今晚偏偏想起風的清勁
女：回憶不再受制於我 我承認
合：回憶也許你的 當晚與你記住流水聲
今晚站在大地自己傾聽
男：難道送別你 回頭總是虔誠 誰能怪我 總是太感性
男：失戀的都有惰性 失戀的都記住約定
女：當理想的世界 當理想的剎那 因愛 無分你的我的
合：即使很多一起過的 想起的通通你的
為著是浪漫的愛情
男：通通都可再見 但承諾可再聽
合：什麼可不變色 Oh baby
當晚與你記住蒲公英 今晚偏偏想起風的清勁
女：回憶不再受制於我 我承認
合：回憶也許你的 當晚與你記住流水聲
今晚站在大地自己傾聽
男：難道送別你 回頭總是虔誠 誰能怪我 總是太感性
合：什麼可不變色 Oh baby
當晚與你記住蒲公英 今晚偏偏想起風的清勁
女：回憶不再受制於我 我承認
合：回憶也許你的 當晚與你記住流水聲
今晚站在大地自己傾聽
男：難道送別你 回頭總是虔誠 誰能怪我 總是太感性
合：即使很多一起過的 想起的通通你的
為著是浪漫的愛情
男：通通都可再見 但承諾可再聽
合：什麼可不變色 Oh baby
當晚與你記住蒲公英 今晚偏偏想起風的清勁
女：回憶不再受制於我 我承認
今晚站在大地自己傾聽
男：難道送別你 回頭總是虔誠 誰能怪我 總是太感性
2010年1月20日 星期三
真實相交之我見(上篇)
偶然之下, 在電郵中發現了友人數年前寫的一篇文章，該是回應下文的文章，當時收此電郵時，沒有多大感覺，但事隔數年後看來，覺得挺有趣的，想找找下篇來看，但在電郵卻找不著......
也許他沒有再寫下去吧........
http://home.netvigator.com/~kudaniel/spirituality/s990822.htm
真實相交之我見(上篇)
也許他沒有再寫下去吧........
http://home.netvigator.com/~kudaniel/spirituality/s990822.htm
真實相交之我見(上篇)
真實相交 —及其代替品
看了這篇文章 , 覺得這題目挺有趣, 看了當中的內容, 也倒想自己作一篇 "真實相交的難處 "
文中的真實相交是什麼 ? 我倒不大清楚 , 那我不如用自己的理解作出以下定以方便寫作, 我就把" 那些付出真心, 願意坦誠與人溝通 "的相交關係稱為 "真實相交" 吧.
其實 , 真實相交的最大難處 , 一言以敝之, 就是"要承受自己受傷害的風險 , 與此同時, 也是不知道真實相交的目的和好處", 既是如此, 即使不是一位頭腦能幹的生意人 , 那怕只是一位小學生 , 也會問一句" 為何要真實相交?", 文中既事奉 , 教訓和屬靈分享也是替代品 , 那麼說得俗一點, 為何我要"貼錢買難壽 "?
平日生活中 , 難道還聽不夠真話嗎? 老闆的"訓勉 ", 同學的" 閒言", 父母的囉囉唆唆 , 不也是真話的嗎 ? 平日生活, 活像一位灰姑娘, 現在一星期才回來教會一兩次 , 難道給我作數小時的白雪公主 , 跟其他人客客氣氣, 聽聽人家的讚美, 開開心心跟王子跳舞不就行了嗎 ? 過了12 點後( 聚會完畢), 一切也可是會打回原形 , 又是變回灰姑娘 . 為何還要我冒險和其賓客聊天和相交呢? 大家心裏明白, 大家也可以是過客 , 今次舞會碰到面了 ,不代表往後的舞會會見面, 也許他倆下次也同在會場, 但卻相見如同陌路人 , 那麼, 我如何還要和這些賓客來個" 真實相交"?
2010年1月18日 星期一
2010年1月3日 星期日
"告"字正寫
今天教兒童主日學時，在黑板上寫了一個"告"字後，引來全體學生一片嘩然，說我寫錯了，我百思不得奇解，這麼簡單的字，我可以如何寫錯? 原來，他們說"告"字的中間的直線必需"穿頭"直達口字，當中還有小朋友說他默書時還曾被老師扣了分，我在想，我寫了這麼多年的"告"字也不用穿頭，而且時常也見到不穿頭的告字，倉頡碼的"告"字的打法也是"竹土口"，該不會錯的吧，但群情洶湧，我便懷疑當中一個是異體字，認為兩個該也是"正確"寫法，說要回去查查，而他們則一面倒的認為我錯。
哈，一查之下，果然不"穿頭"的"告"字也是正確寫法，而且還被台灣的教育部定為正字，而"穿頭"的才是異體字呢!
參考url:
http://dict.variants.moe.edu.tw/yitia/fra/fra00528.htm
哈，一查之下，果然不"穿頭"的"告"字也是正確寫法，而且還被台灣的教育部定為正字，而"穿頭"的才是異體字呢!
參考url:
http://dict.variants.moe.edu.tw/yitia/fra/fra00528.htm
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