利未記的結構佈局: 從會幕到生活
會幕:
- 會幕的東、南、西、北各邊也有3支派-共12支派
- 東面為會幕之入口，由摩西阿倫把守
會幕的意義:
1. 安營之記號
2. 出發時的聚集點
3. 民族的向心點
=> 應用: 上帝為生命的中心，若發現某些行為已在界線徘徊時，我們不應再試探那"真正的底線"，而是向中心點行
利10:8-11-上帝第一次和亞倫直接說話
Lev 10:8 耶和華曉諭亞倫說：
Lev 10:9 「你和你兒子進會幕的時候，清酒、濃酒都不可喝，免得你們死亡；這要作你們世世代代永遠的定例。
Lev 10:10 使你們可以將聖的、俗的，潔淨的、不潔淨的，分別出來；
Lev 10:11 又使你們可以將耶和華藉摩西曉諭以色列人的一切律例教訓他們。」
1-7章: 五祭
8-10章: 祭司就職禮
=> 1-10章也是和會幕有關
11-15章: 生活 (重覆: 潔淨的、不潔淨的)
潔淨與不潔淨的規條: 訂立的目的
11章:食物
12章: 婦人生產
13-14章: 大痳瘋
15章: 漏症
潔淨/不潔淨的狀態
1. 與生俱來，永不改變 (e.g. 豬 - 分蹄)
2. 潔淨和不潔淨狀態的轉換和罪惡無關
3. 潔淨和不潔淨狀態的轉換關乎罪惡/道德
11:2-8 :走獸
11:9-12: 水
11:13-19: 雀鳥
11:20-23: 爬行的物
為何要分潔淨和不潔淨的食物?
1.奧秘
2. 和宗教元有關 (考古學上的支持: 某些宗教以豬為祭牲; 問題: 一般宗教也用牛羊作祭牲)
3. 食物衞生 (問題: 為何現今又可以吃呢?)
4. 與上帝子民身份相符 (vs. 不潔的食物象徵外邦人; 支持: 彼得吃不潔食物的異象)
5. 提醒自己是上帝的子民
=> 妙處: 每天也要進食=>每次進食也提醒自己不能吃某些食物的原因(為著上帝)
相當嚴謹: e.g. 午餐吃了肉，小朋友便因朱古力中有奶的成份而不能吃朱古力
Lev 11:44 我是耶和華你們的神；所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。你們也不可在地上的爬物污穢自己。
Lev 20:24 但我對你們說過，你們要承受他們的地，就是我要賜給你們為業、流奶與蜜之地。我是耶和華你們的神，使你們與萬民有分別的。
Lev 20:25 所以，你們要把潔淨和不潔淨的禽獸分別出來；不可因我給你們分為不潔淨的禽獸，或是滋生在地上的活物，使自己成為可憎惡的。
Lev 20:26 你們要歸我為聖，因為我耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。
=> 對猶太人來說是每天的操練
應用: 謝飯禱->表明上帝子民的身份 (和不熟識的人時或大老闆時也會光明正大的祈禱嗎?)
從食物到節期: 每年每天的操練
23章: 節期
Lev 23:1 耶和華對摩西說：
Lev 23:2 「你曉諭以色列人說：耶和華的節期，你們要宣告為聖會的節期。
Lev 23:3 六日要做工，第七日是聖安息日，當有聖會；你們什麼工都不可做。這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日。
Lev 23:4 耶和華的節期，就是你們到了日期要宣告為聖會的，乃是這些。」
Lev 23:5 「正月十四日，黃昏的時候，是耶和華的逾越節。
Lev 23:6 這月十五日是向耶和華守的無酵節；你們要吃無酵餅七日。
Lev 23:7 第一日當有聖會，什麼勞碌的工都不可做；
Lev 23:8 要將火祭獻給耶和華七日。第七日是聖會，什麼勞碌的工都不可做。」
正月十四
黃昏: 還算是正月十四日 => 逾越節
日落後: 當作正月十五日 => 無酵節
安息制度
安息日(每7日)->安息年(每7年)->禧年(每七個安息年)
很執著:
例子:
1) 安息日(每層也停，不用按掣) (有趣: 1)建迼2部，一部停單數層，一部停雙數層 2) 沒有猶太人住的層數則不停)
2) 上餐館 (不能付錢，因付錢=做買賣) (有趣: 早一天訂餐並付錢，安息日當天只來用饍)
執著的背後是反映著重視節期，也就是重視神的態度
應用: 我們又能否在基督教的一些重要節期(e.g. 受苦節，復活節，聖誔節)不去旅行?
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